8月14日
＝＝序＝＝
在小徒弟的推荐下买了这本讲哲学的书，《苏菲的世界》。然后今天一口气就看了70多页，觉得这是一本很有意思的书。因为读这本书感觉像在看故事一样。看那位神秘的哲学家写给苏菲的信，以及那些古怪的问题，就不自觉的思考起来。
＝＝读《伊甸园》＝＝
苏菲的哲学课开始于一封神秘的信，信中只有两行字：
你是谁？
世界从何而来？
这两个问题使我想起了《武林外传》中吕秀才让姬无命自杀的那一段对话。你是谁？宇宙从何而来？又走向何方？
对于我，我是Su Jiao？可拿掉这个代号，我又是谁？我，是物质的我，还是精神的我。我的克隆算是我吗？灵魂，是否真的存在？
世界有真的是由一次无聊的爆炸而开始的吗？
很多的问题，疑惑。但是，很少有人去想这些，如果不是看到这本书，我才不会闲得无聊来思考这种问题。
＝＝读《魔术师的礼帽》＝＝
有一句话，“要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。”然后，记得在高一的一段时间里常常对同桌说：“不要有好奇心。”这是一件可悲的事，更可悲的是几乎所有人都在成长过程中一点一点的失去好奇心。
当有人告诉我们冰化了就会变成水之后，我们就会习惯“冰化了就会变成水”，而不会觉得冰变成水是一件奇妙的事了。或许这个例子举的不好，那么，讲一个书中的故事（书中称作思想上的测试）：
有一天早上，爸、妈和小同正在厨房里吃早餐。过了一会儿，妈妈站起身来，走到水槽边。这时，爸爸飞起来了，在天花板下飘浮。小同坐在那儿看着。你想小同会说什么？也许他会指着父亲说：“爸爸在飞。”小同当然会觉得吃惊，但是他经常有这样的经验。爸爸所做的奇妙的事太多了，因此这回他飞到早餐桌上方这件事对小同并没有什么特别的。每天爸爸都会用一个很滑稽的机器刮胡子，有时他会爬到屋顶调整电视的天线。或者，他偶尔也会把头伸进汽车的引擎盖里，出来时脸都是黑的。好了，现在轮到妈妈了。她听到小同说的话，转身一瞧。你想她看到爸爸像没事人一般的飘浮在餐桌的上方会有什么反应？她吓得把果酱罐子掉在地上，然后开始尖叫。等到爸爸好整以暇地回到座位上时，她可能已经需要急救了。
为什么会这样？书中写的是，因为习惯。妈妈已经知道了人不可能飞起来，而小同仍不确定人能做什么以及不能做什么。
当我们习惯了一些事物，然后思维就会受起束缚吧。
8月15日
＝＝读《神话》＝＝
神话，原来是用来解释这个世界为何是这个样子的。因为古人不知道世界从何而来，于是有了盘古开天，有了上帝创世。因为不知道雷是什么，就有了雷公，有了索尔和他的铁锤。
因为无法用已有的知识解释一些现象，于是只有用非自然的力量来解释，然后就出现了神话。
现在，尝试着忘记所学过的所有知识，然后编写一个美丽的传说。
＝＝读《自然派哲学家》＝＝
又是几行文字，几个问题：
万事万物是否由一种基本的物质组成？
水能变成酒吗？
泥土与水何以能创造出一只活生生的青蛙？
试着忘掉我所学的东西，然后想。如果世界由一种物质构成，那么为何世界会缤纷多彩？是因为感官的幻觉？或者是因为他们的不同组合导致的，就好像用砖可以砌成各式各样的建筑，然后，是什么把他们组合在一起，什么来充当水泥的角色？还有，他们是如何移动，变化的。看样子还需要引入一些东西，那或许就是我们所谓的力了。如果世界由多种物质组成，我不同意。因为如果有多种物质，那么他们也应该可以分割为更小的更基本的物质。就好像水分子可以分割成氢原子和氧原子，氢原子又可以分隔成质子和电子（有时会还有中子）。然后我想到一个更合理的观点，世界应该由两种最基本的物质组成，然后他们就可以组合成万物，而且这样也不会需要引入力这个未知的概念（因为我在试着忘记这些东西，然后来思考这个问题，就像古人一样思考）。
水能变成酒吗？如果按照前一个问题所得出的结论，答案是可能。然后，回到现实，想起了初中化学老师讲的一个笑话：
中国差点将“把水变石油”这个课题拿来研究，想制造一台机器，灌水给它，就流出石油了。后来因为有科学家讲这不合理（不符合原子守恒，至少水中没有炭原子），才被终止。但事实上这从理论上讲是可能的，原子是可变的，例如氢原子聚变就可以变成氦原子，而且在元素周期表中所有铁之前的元素对应的原子都有聚变的趋势，之后的都有裂变的趋势。只是有的快有的慢。快的，比如原子弹的铀235的裂变，以及太阳和氢弹的氢的聚变。而且在太阳中氢“变”氦后，氦还会继续“变”。
该看第三个问题了。如果把泥土和水当作两栋建筑，青蛙当作一栋待建的建筑。那么要做的就是拆东墙补西墙了。
8月16日
＝＝读《德谟克里特斯》＝＝
又是一个问题，积木为何是世界上最巧妙的玩具。
苏菲起先并不认为积木是世界上最巧妙的玩具，但当她玩了一阵后，改变了看法，积木似乎真的很好玩。然后，为什么呢？苏菲的结论是积木可以随意组合，还可以随便拆散。并且积木几乎不会摔坏。
然后，这个问题有什么意义呢？往下看，来到了原子理论。看看古人如何仅仅凭借理性的思考就得出了这个结论。
德谟克里特斯，这个人，他认为世界是由无数原子组成的（原子，atom，本意“不可分割的”）。这些原子形状各异，然后它们就像积木一样，可以组成各种事物，也可以分解掉。原子可以分散然后重组。
慢慢地，古代哲学家的思想开始向现代靠拢，由假想神话开始转向了理性的思考。
＝＝读《命运》＝＝
信中又有三个问题。最感兴趣的是这一个，“你相信命运吗？”
对于这个问题，我的观点是，我相信。我相信未来是已经确定了的。我过去、现在、以及将来做的事在宇宙一开始的时候就已经确定了，而且没法改变。我如此认为原因是某一时刻各个质点的状态是确定的，宇宙的法则是确定的，所以以后的状态也是确定的。那么，宇宙的0时刻的状态是确定的，以后的时刻也是确定的，那么，宇宙中的所有事物在任何时候的状态都是确定的。因此，我觉得我相信命运。但是，从另一个角度来说，如果一切早已命中注定，那么我们是不是不需要努力了（因为刚才的结论是我们的命运早已注定，不可改变）。我认为事实上真的是这样，不过有一个好消息，我们是否会努力也是命中注定了的。而且由于我们并不知道未来我们会怎样，所以感觉上是我们努力了，就有收获了。
然后，一个题外话，霍金说过，“即使是一个相信命运的人，过马路时也会左右看看。”他的意思是一个人如果相信命运，那么那个人过马路时就不必左右张望，因为如果命中注定他要被撞死的话，望也没有用。但是，其实那个人是否会张望本身也是命中注定了的。
好累啊，我要睡觉了。这也是命中注定的。
8月17日
＝＝读《苏格拉底》＝＝
很喜欢文中的一句话，最聪明的是明白自己无知的人。还有苏格拉底讲的一句话，“我只知道一件事，就是我一无所知。”
记得应该是政治课上，老师有讲古希腊的奴隶主不用干活，一天就找人辩论，所以西方出现了比东方先进的理论。然后，看到这一章，发现苏格拉底就是这样一个人。
＝＝读《雅典》＝＝
苏菲收到了一卷录影带，录影带中是那个神秘的哲学家在雅典拍摄的内容，现在的，和以前的雅典。
8月19日
＝＝读《柏拉图》＝＝
柏拉图是苏格拉底的学生之一，他开办了一个哲学学校，并以传奇中的希腊英雄阿卡戴慕士为名，这个学校被称为Academy（也就是以后的“学院”）。
然后，同样是对话式的上课，之所以说同样，是因为东方的孔子也是这样教学的。这使我想把他们拿来比较了。
读过论语就知道，孔夫子所谈论的是仁、义、礼、信之类的，大多是讲如何做人，如何格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。那么，柏拉图又谈论什么呢？读了一阵，出现了一个词，理型。因为书中有一句“柏拉图称这些形式为‘理型’或观念”。所以“理型”应该是和“观念”等价的。继续看，有一个例子。老师问学生们最喜欢哪种颜色，答案会很多。老师问3乘8得多少，答案只有一个。后者之所以只有一个答案，是因为理性在起作用，理性只表达永恒不变、宇宙共通的事物。然后，值得一提的是在柏拉图的学校的三个科目中有数学（另两个是哲学和体育）。柏拉图认为数学很吸引人，因为数学是理性的。同时，想，中国对数学这方面的理性的研究相比于西方是很落后的吧。
柏拉图还将世界分为感官世界和理性的世界。他相信人有肉体与灵魂之分。并且肉体是感官的，灵魂是理性的。然后他也提出了自己的理想国。
信的最后，提到了一个人，柏拉图的学生，亚理士多德，将会在后面写他。
8月21日
＝＝跳过《少校的小木屋》＝＝
＝＝读《亚理士多德》＝＝
亚理士多德对柏拉图的理型论提出了质疑，柏拉图的理型论指出事物要存在于理型世界后才能存在于自然世界。就是先有X的“理型”，再有X。而亚理士多德的疑问就是如果柏拉图的理论正确，那么，我们设有一个事物A，设函数f(x)表示x的理型，那么，先前的那句话就是，All A,Exist B(B=f(A))，即对于所有A，存在B，满足B=f(A)。而得出有一个C=f(B)，又有一个D=f(C)…所以会导致事物数目无限制的增长，也就是说会导致无穷多的事物出现，因此不合理。亚理士多德认为我们是通过感官，归纳（即理性的整理与分类）而得到概念（即“理型”）。
一个好玩的东西是一个亚理士多德提出的错误（强调，这是不符合因果律的，是错的）的理论，“目的因”。用“目的因”解释一些问题会很好玩。比如，“天为什么要下雨呢？”“因为它淋到我，我会觉得凉快些。”这就是“目的因”，也就是说天下雨的目的是让我觉得凉快，所以天下雨的“目的因”是让我觉得凉快。
那为什么我还没睡呢？
哦，因为我数羊还没数到一百只呢。
8月22日
＝＝读《希腊文化》＝＝
亚历山大大帝建立了一个跨亚欧非的庞大帝国，使得各种文化相互交融。出现了百家争鸣的情景。
介绍了四个学派，其中伊比鸠鲁学派的一个观点很有趣，“死亡和我们没有关系。因为我们存在一天，死亡就不会来临；而当死亡来临时，我们也不再存在了”。
＝＝跳过《明信片》＝＝
＝＝读《两种文化》＝＝
这一章里讲到了印欧民族的文化和闪族文化。讲的是关于宗教信仰的内容。
其中闪族文化下的宗教，犹太教、基督教、伊斯兰教，是西方三大宗教。
花了很大篇幅讲了一个人，耶稣。耶稣以“救世主”的姿态出现，他告诉世人要宽恕别人，别人打了你的脸，你要把另外一边脸转过来让别人打。还要悔改自己的过失，并祈求上帝的宽恕。后来，耶稣被钉上了十字架，之后保罗四处传教，之后的三四百年之间，整个希腊文化地区都成为基督教的世界。
8月24日
＝＝结束＝＝
前天晚上看这本书看到了12点，才极不情愿的被叫着去睡觉了，然后，昨天有一口气看了可能有一百页吧。就快看完了。
这部分中的内容更加故事化，就是讲的更像故事而不是哲学，情节很迷人，仿佛上帝的影子在慢慢浮现。
本来打算写完整本书的读后感，但是由于还要赶作业的缘故，可能不能完成了。所以，打算今天就结束这篇日志。
在之后的内容里，还会讲到达尔文的进化论，以及伽利略和牛顿提出的一些定律，然后还讲了弗洛伊德在心理学的一些观点，马克思的想法……
总之，这是一本不错的书。